Товары по запросу: Шмелев сергеевич старый валаам

Уже в эмиграции, вдали от родины Иван Сергеевич Шмелев, признанный писатель, номинант Нобелевской премии по литературе (1931), вспоминает свою случайную студенческую поездку в свадебное путешествие на остров Валаам. Спустя сорок лет (1935 г.) с теплотой и нежностью зрелый и верующий человек восстанавливает в памяти образы монастыря и монахов — пытаясь сохранить память о России, которую он потерял навсегда. .«…Многое переменилось: и во мне, и — вне. Россия, православная Россия — где? Какая?! Да и весь мир переменился. Вспомнишь… — а Троице-Сергиевская лавра? А Оптина пустынь? А — Саров? А Соловки?!. Валаам остался, уцелел. Все тот же? Говорят, все тот же. Слава Богу…»

• Sergeevich-Shmelev-Staryy-Valaam

Уже в эмиграции, вдали от родины Иван Сергеевич Шмелев, признанный писатель, номинант Нобелевской премии по литературе (1931), вспоминает свою случайную студенческую поездку в свадебное путешествие на остров Валаам. Спустя сорок лет (1935 г.) с теплотой и нежностью зрелый и верующий человек восстанавливает в памяти образы монастыря и монахов — пытаясь сохранить память о России, которую он потерял навсегда. .«…Многое переменилось: и во мне, и — вне. Россия, православная Россия — где? Какая?! Да и весь мир переменился. Вспомнишь… — а Троице-Сергиевская лавра? А Оптина пустынь? А — Саров? А Соловки?!. Валаам остался, уцелел. Все тот же? Говорят, все тот же. Слава Богу…»

• Sergeevich-Shmelev-Staryy-Valaam

Иван Шмелев (1873 - 1950гг.) - русский писатель, мыслитель, публицист. Дважды номинировался на Нобелевскую премию. Автор известных произведений "Солнце мертвых" и "Лето Господне". В сборник вошли две повести, объединенные темой православного паломничества. В "Богомолье" детские воспоминания автора о поездке в Троице-Сергиеву Лавру - старорусский монастырь, основанный Сергием Радонежским. "Старый Валаам" - путешествие уже повзрослевшего Ивана Шмелева с молодой женой в уникальную православную обитель - Валаамский монастырь.

• Sergeevich-Shmelev-Bogomole-Staryy

«Как и святой Афон, Валаам, поныне, — светит. Афон — на юге, Валаам — на севере. В сумеречное наше время, в надвинувшуюся «ночь мира» — нужны маяки. Я вспомнил светлую страницу — в прошлом. Недавно, как бы в укрепление себе, узнал, что два послушника, кого я мимоходом повстречал на Валааме, пометил в книжке, совершили за эти годы подвиг. Узнал, что стали «светом миру», что они живут. Валаам дал им послушание. И вот, живые нити протянулись от «ныне» — к прошлому, это прошлое мне светит. В этом свете — тот Валаам, далекий. И я подумал, что полезно будет вспомнить и рассказать о нем: он все такой же, светлый» (И.С. Шмелёв. Старый Валаам. 1933-1936). . .

• Sergeevich-Shmelev-Staryy-Valaam

Иван Шмелев (1873 - 1950гг.) - русский писатель, мыслитель, публицист. Дважды номинировался на Нобелевскую премию. Автор известных произведений "Солнце мертвых" и "Лето Господне". В сборник вошли две повести, объединенные темой православного паломничества. В "Богомолье" детские воспоминания автора о поездке в Троице-Сергиеву Лавру - старорусский монастырь, основанный Сергием Радонежским. "Старый Валаам" - путешествие уже повзрослевшего Ивана Шмелева с молодой женой в уникальную православную обитель - Валаамский монастырь.

• Sergeevich-Shmelev-Bogomole-Staryy

Иван Шмелев (1873 - 1950гг.) - русский писатель, мыслитель, публицист. Дважды номинировался на Нобелевскую премию. Автор известных произведений "Солнце мертвых" и "Лето Господне". В сборник вошли две повести, объединенные темой православного паломничества. В "Богомолье" детские воспоминания автора о поездке в Троице-Сергиеву Лавру - старорусский монастырь, основанный Сергием Радонежским. "Старый Валаам" - путешествие уже повзрослевшего Ивана Шмелева с молодой женой в уникальную православную обитель - Валаамский монастырь.

• Sergeevich-Shmelev-Bogomole-Staryy

В книгу вошли две автобиографические повести одного из лучших русских писателей Ивана Сергеевича Шмелева (1873–1950) - «Богомолье» и «Старый Валаам». В «Богомолье» от лица маленького мальчика описывается первое в его жизни паломничество  — в Троице-Сергиеву Лавру, подарившее ему уникальные встречи с простыми русскими людьми, жизнь которых согрета простой и глубокой верой в Бога. Повесть «Старый Валаам» посвящена свадебному путешествию автора в древнюю православную обитель, вернувшему ему радость потерянной детской веры. Проникнутые удивительной поэзией, теплотой — эти произведения о смысле человеческой жизни, о невозможности ее без Бога, без света, красоты.

• Shmelev-Sergeevich-Bogomole-Staryy

«Как и святой Афон, Валаам, поныне, — светит. Афон — на юге, Валаам — на севере. В сумеречное наше время, в надвинувшуюся «ночь мира» — нужны маяки. Я вспомнил светлую страницу — в прошлом. Недавно, как бы в укрепление себе, узнал, что два послушника, кого я мимоходом повстречал на Валааме, пометил в книжке, совершили за эти годы подвиг. Узнал, что стали «светом миру», что они живут. Валаам дал им послушание. И вот, живые нити протянулись от «ныне» — к прошлому, это прошлое мне светит. В этом свете — тот Валаам, далекий. И я подумал, что полезно будет вспомнить и рассказать о нем: он все такой же, светлый» (И.С. Шмелёв. Старый Валаам. 1933-1936). . .

• Sergeevich-Shmelev-Staryy-Valaam

«Как и святой Афон, Валаам, поныне, — светит. Афон — на юге, Валаам — на севере. В сумеречное наше время, в надвинувшуюся «ночь мира» — нужны маяки. Я вспомнил светлую страницу — в прошлом. Недавно, как бы в укрепление себе, узнал, что два послушника, кого я мимоходом повстречал на Валааме, пометил в книжке, совершили за эти годы подвиг. Узнал, что стали «светом миру», что они живут. Валаам дал им послушание. И вот, живые нити протянулись от «ныне» — к прошлому, это прошлое мне светит. В этом свете — тот Валаам, далекий. И я подумал, что полезно будет вспомнить и рассказать о нем: он все такой же, светлый» (И.С. Шмелев. Старый Валаам. 1933-1936). .

• Shmelev-Sergeevich-Staryy-Valaam

«Как и святой Афон, Валаам, поныне, — светит. Афон — на юге, Валаам — на севере. В сумеречное наше время, в надвинувшуюся «ночь мира» — нужны маяки. Я вспомнил светлую страницу — в прошлом. Недавно, как бы в укрепление себе, узнал, что два послушника, кого я мимоходом повстречал на Валааме, пометил в книжке, совершили за эти годы подвиг. Узнал, что стали «светом миру», что они живут. Валаам дал им послушание. И вот, живые нити протянулись от «ныне» — к прошлому, это прошлое мне светит. В этом свете — тот Валаам, далекий. И я подумал, что полезно будет вспомнить и рассказать о нем: он все такой же, светлый» (И.С. Шмелёв. Старый Валаам. 1933-1936). . .

• Sergeevich-Shmelev-Staryy-Valaam

В произведениях русского писателя Ивана Сергеевича Шмелёва перед читателем предстает увиденный глазами ребенка старый московский быт, раскрывается внутренний мир русского человека, жизнь которого проникнута православным духом и согрета христианской верой. Увлекательные, трогательные рассказы, вошедшие в этот сборник, стали излюбленным чтением современного православного человека.

• Shmelev-Sergeevich-Gospodne-Bogomole

В произведениях русского писателя Ивана Сергеевича Шмелёва перед читателем предстает увиденный глазами ребенка старый московский быт, раскрывается внутренний мир русского человека, жизнь которого проникнута православным духом и согрета христианской верой. Увлекательные, трогательные рассказы, вошедшие в этот сборник, стали излюбленным чтением современного православного человека.

• Sergeevich-Shmelev-Gospodne-Bogomole

Книга известного русского писателя Ивана Шмелева «Старый Валаам» рассказывает о впечатлениях автора от посещения им известной древней обители - Валаамского монастыря, когда он был студентом, и которая дала ему твердую опору в жизни - в православной вере. .

• Staryy-Valaam-Shmelev

Книга известного русского писателя Ивана Шмелева «Старый Валаам» рассказывает о впечатлениях автора от посещения им известной древней обители - Валаамского монастыря, когда он был студентом, и которая дала ему твердую опору в жизни - в православной вере. .

• Staryy-Valaam-Shmelev

Среди зарубежных русских писателей Иван Сергеевич Шмелев (1873—1950) самый русский — так говорили о нем Иван Бунин, Кон-стантинБальмонт, Иван Ильин.Инародине,иввынужденной эмигра¬ции Иван Шмелев, по его собственному признанию, писал «только о России, о русском человеке, о его душе и сердце, о его страданиях». В состав книги вошел роман «Лето Господне», признанный верши¬ной творчества писателя, а также повести и рассказы: «Человек из рес¬торана», «Неупиваемая Чаша», «Старый Валаам» и др.

• Shmelev-Sergeevich-Gospodne-Povesti

Шмелеву выпало жить во времена, когда резко и трагически рушились привычные уклады жизни, ломались судьбы людей. Иван Сергеевич тоже испытал на себе крутой излом истории; революция разрубила его творческую жизнь на две половины: одну он прожил в России, другую — на чужбине, в эмиграции. Нельзя сказать, что Шмелев для отечественного читателя полный незнакомец. Он один из немногих писателей-эмигрантов, которые продолжали публиковаться в России до 1928 года. И позднее у нас выходили сборники его повестей и рассказов. Настоящая книга приоткрывает те страницы творчества писателя, которые раньше не доходили до российского читателя.

• Sergeevich-Shmelev-Sergeevich-Shmelev

Шмелеву выпало жить во времена, когда резко и трагически рушились привычные уклады жизни, ломались судьбы людей. Иван Сергеевич тоже испытал на себе крутой излом истории; революция разрубила его творческую жизнь на две половины: одну он прожил в России, другую — на чужбине, в эмиграции. Нельзя сказать, что Шмелев для отечественного читателя полный незнакомец. Он один из немногих писателей-эмигрантов, которые продолжали публиковаться в России до 1928 года. И позднее у нас выходили сборники его повестей и рассказов. Настоящая книга приоткрывает те страницы творчества писателя, которые раньше не доходили до российского читателя.

• Sergeevich-Shmelev-Sergeevich-Shmelev

Иван Сергеевич Шмелёв (1873-1950) - русский писатель и публицист, дважды номинант Нобелевской премии; прозван "православным литератором" за большое число текстов о духовности русского человека. Находясь в эмиграции, "ни на минуту в своем душевном горении он не перестает думать о России и мучиться ее несчастьями". Повесть "Богомолье" создавалась автором в Париже и была особенно популярна в кругах русской эмиграции, а в конце 1980-х годов ее успешно издали в России. В ней Иван Шмелёв обращается к воспоминаниям об утраченной родине, с грустью и теплотой описывает далекое детство, которое ему посчастливилось провести в дореволюционной Москве, и рассказывает об укладе жизни в те времена. В трех частях передана история о том, как маленький Ваня вместе с работником отца, плотником Горкиным, совершает паломничество из родительского дома в Сергиев Посад, где они встречают известного старца Варнаву Гефсиманского, и в Троице-Сергиеву лавру.

• Sergeevich-Shmelev-Bogomole

Семья замечательного русского писателя И. С. Шмелева (1873–1950), вынужденного в 1922 году выехать за границу и прожить на чужбине до конца своих дней, отличалась патриархальностью и истовой религиозностью. Неотъемлемой чертой этой патриархальности было патриотическое чувство, пылкая любовь к родной земле, ее истории, героическому прошлому. Все это нашло отражение в произведениях И. С. Шмелева. Увиденный глазами ребенка старый московский быт («Богомолье»), любовь иконописца к молодой барыне и ее внезапная смерть («Неупиваемая чаша»), смерть и страдания в годы Гражданской войны в Крыму («Солнце мертвых»). В этих произведениях раскрывается мир русского человека, жизнь которого проникнута православным духом и согрета христианской верой. Книга будет интересна людям воцерковленным и только начинающим труд воцерковления.

• Sergeevich-Shmelev-Bogomole

Семья замечательного русского писателя И. С. Шмелева (1873–1950), вынужденного в 1922 году выехать за границу и прожить на чужбине до конца своих дней, отличалась патриархальностью и истовой религиозностью. Неотъемлемой чертой этой патриархальности было патриотическое чувство, пылкая любовь к родной земле, ее истории, героическому прошлому. .Все это нашло отражение в произведениях И. С. Шмелева. Увиденный глазами ребенка старый московский быт ("Богомолье"), любовь иконописца к молодой барыне и ее внезапная смерть ("Неупиваемая чаша"), смерть и страдания в годы Гражданской войны в Крыму ("Солнце мертвых"). В этих произведениях раскрывается мир русского человека, жизнь которого проникнута православным духом и согрета христианской верой. Книга будет интересна людям воцерковленным и только начинающим труд воцерковления.

• Shmelev-Sergeevich-Bogomole

Рождество Христово... Наверное, самые светлые и по-своему сказочные переживания этого праздника, его святых дней, остаются в детстве. Тогда чистая и ещё не причастная мирской суете душа как-то по-особому видит морозное и усеянное мириадами звёзд небо, ощущает свежий запах украшенной шишками ёлки. .И в своём рассказе И.С. Шмелёв не только вспоминает о своих детских впечатлениях от праздника, но и дарует нам возможность по-новому пережить наступающие дни Рождества. .

• Shmelev-Sergeevich-Rozhdestvo

В сборник вошли рассказы, написанные для детей и о детях: "Последний выстрел", "Мой Марс", "Русская песня", "Весенний плеск" и другие. Все они проникнуты высокими христианскими мотивами любви и сострадания к ближним. Для среднего школьного возраста.

• Sergeevich-Shmelev-Detyam

В сборник вошли рассказы, написанные для детей и о детях: "Последний выстрел", "Мой Марс", "Русская песня", "Весенний плеск" и другие. Все они проникнуты высокими христианскими мотивами любви и сострадания к ближним. Для среднего школьного возраста.

• Sergeevich-Shmelev-Detyam

В сборник вошли рассказы, написанные для детей и о детях: "Последний выстрел", "Мой Марс", "Русская песня", "Весенний плеск" и другие. Все они проникнуты высокими христианскими мотивами любви и сострадания к ближним. Для среднего школьного возраста.

• Sergeevich-Shmelev-Detyam